重讀經典 | 馬克思主義系列談第八講——信仰篇（下）: 既是信仰，又是現實
發布時間：2022.10.21 新聞來源：邢臺市交通建設集團有限公司
大家好，我是志杰。歡迎收聽馬克思主義系列談第八講——信仰篇（下 ）: 既是信仰，又是現實。
人為什么要有信仰？
大家都熟悉一個故事，鄧小平的女兒問鄧小平，長征是怎么走過來的。鄧小平說：“跟著走！”“跟共產主義信仰走�！边@樣的回答對那一輩人來說是個幾近無意識的反應。但在當下卻是很多人困惑不解的問題。人為什么要有信仰？有一個段子說，保安都是哲學家，因為他會問你三個問題：你是誰？你從哪里來？到哪里去？古希臘德爾菲神廟有句格言：“認識你自己。”其實，信仰解決的就是生死問題、價值問題、“人為什么活著”的問題。人類無限的認識過程，就是意義與價值的發現與產生過程。共產主義信仰解決的根本問題也是人的意義和價值。“學習雷鋒的幸福感！”這顯然不僅僅是倡導人們學習英雄模范，而是希望由雷鋒去引發人們思考與踐行人生的終極命題：如何實現人生價值，是為個人享受還是為共產主義事業奮斗。
有人認為共產主義就是“一大二公”“禁欲主義”，很多人連共產主義的“產”是“財產”還是“生產資料”也不明白，實際上共產主義的“產”是生產資料而非財產。還有很多人將共產主義誤解為桃花源、烏托邦。有人會問：“共產主義還有社會矛盾么？”其實，矛盾無時不在無處不有，共產主義也是有社會矛盾的，共產主義只是消滅了私有制和剝削，但沒有消滅矛盾。事實上，共產主義正在變為現實。在馬克思看來，社會主義和共產主義是一個社會形態，二者是同義詞。社會主義是共產主義的第一個臺階，也是第一個階段，以按勞分配為重要特征，而共產主義是第二個階段，也是高級階段，以按需分配為重要特征。社會主義的建立就是共產主義開始變為現實的重要標志。
什么是真正的共產主義
馬克思說：“共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提產生的�！焙唵蔚刂v，共產主義不是一個業已設定好的完美社會，然后大家一起朝之邁進，如果真是那樣，共產主義就是宗教，就是煽動，其影響也無異于太平天國的“大同社會”。真正的共產主義是一種現實的運動，它以消滅私有制為己任。馬克思也告訴大家私有制造成了人的異化，資本橫行，工人貧困。而共產主義就是消滅私有制，實現私有財產即人的自我異化的積極揚棄。馬克思主義哲學之所以能與其他形形色色的哲學相區分，在哲學流派中傲視群雄，正是因為馬克思主義哲學不是深藏于書齋中供幾個思想精英把玩的語言游戲、邏輯游戲，馬克思主義哲學不是什么文化鑒賞品，不是個人獨白，而是改變現實的思想武器，是力量的理論指導。共產主義社會，將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會，也就是馬克思在其著作《論猶太人的問題》中說的“使人的世界即各種關系回歸于人自身”。
忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向。然而，我們必須看到，共產主義只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。當然，要實現共產主義，人民無法自己解放自己，他們需要先鋒隊。人民限于自身資源、實力、教育程度，需要有先鋒隊去發動他們的力量，需要有先鋒隊去指引他們道路，需要有先鋒隊帶領他們走向解放。這個先鋒隊，就是無產階級政黨。
感謝您的收聽，下期我們一起學習馬克思的偉大著作《資本論》。好的，再會。
